媒介

理解

?已经没了传统纸媒的舆论能力
~[[麦克卢汉]]，[[尼尔·波兹曼]]

内涵：

媒介即信息-[[麦克卢汉]]
媒介即隐喻(认识论)-[[尼尔·波兹曼]]

媒介作为沟通的工具,在信息时代它们主动地改变了我们与环境互动的方式,同时对人的内在认知结构和社会行为的深刻影响

1. 媒介作为人体延伸：麦克卢汉认为媒介不仅仅是物质实体，更是人类感官和能力的扩展。例如，印刷术增强了视觉能力，使知识得以大规模复制和传播；电子媒介如电视，则是听觉和视觉的共同延伸，改变了人们接收信息的方式。
   波兹曼在麦克卢汉“媒介即讯息”的基础上进一步提出了“媒介即隐喻”的概念。他认为媒介不仅仅是传递信息的工具，更是塑造我们理解和看待世界的框架。每种媒介都以独特的方式隐喻现实，从而影响我们的认知结构和文化价值观。例如，电视媒介以其特有的图像和速度，隐喻了一个娱乐至上的社会模型。
2. 媒介的感知和认知影响：他强调媒介在塑造人类感知世界的方式上的作用，不同的媒介激发不同的感官参与度，进而影响人们的思维方式和文化体验。
   波兹曼拓展了对媒介环境的分析，提出“媒介即认识论”，强调媒介环境不仅传达信息，更从根本上定义了我们认识世界的方式。在印刷时代，线性、逻辑的文本促进了理性思考；而在电视和互联网时代，信息的碎片化和即时性改变了人们处理信息的习惯，影响了深度思考和知识积累
3. 媒介的社会结构效应：媒介不仅是信息的载体，更是社会结构和文化变迁的推动者。例如，印刷术的普及促进了个人主义和理性思维的发展，而电子媒介的出现则推动了“地球村”概念的形成，促进了全球化。
4. 技术的非中立性：波兹曼继承了麦克卢汉对技术内在倾向性的认识，但更明确地指出技术并非价值中立，它们各自携带的社会、政治和文化后果。在《技术垄断》中，波兹曼警告技术垄断对文化多样性和独立思考能力的潜在危害，主张对技术进行批判性审视。

外延：

1. 媒介的普遍性：麦克卢汉将媒介的范畴扩大到所有形式的文化和传播介质，包括语言、文字、交通系统、服装、建筑等，这些都被视为人类交流和社会互动的媒介。

娱乐化

• 重读[[《娱乐至死》]] 🔼
  媒介影响人的思想,社会结构的典例,
  媒介形式的创新
  促使公众话语的改变,包括政治宣传,经济,教育;
  同时使人思维习惯改变,并不断加深

• 解决: #重新拾起
  严肃化
  媒介素养
  ‘后娱乐‘